Volltext-Suche
Volltext:
alle Wörter [und]:    irgendeins der Wörter [oder]:    exakter Wortlaut: 
Autor:   
Orden:   
Titel: Bibliothek:
lfd. Nr.: Datierung:
Incipit: Olim:
Explicit: Provenienz:

 Petrus Berchorius [OSB] (Bersuire), Pictaviensis, , (Berçuire; Bressuire; Becharius; Bercharius; Berthorius; Brichorius; Barcheuvre; Barchoeur; Bercenne; Bercerie; Berceure; Bercevre; Berchaire; Berchein; Bercheur; Bercheure; Bercheuvre; Berchevre; Berchoir; Berchur; Bercoeur; Berçure; Berseure; Bersoire, . 
Band 4  
Seite 241  
Zeile 52  		Grafik zur Anzeige des Short-Links zu dieser Seite     6427 A a a, Domine Deus, ego nescio loqui. Jer. 1 (6)— Sicut dicit Bernardus in quodam sermone, consideranti tibi, quid sis, ocurrit tibi homo nudus et pauper ... offero laborem et praesento. Ad laudem etc. (Petrus Berchorius Petro de Pratis, cardinali (1320; 1323 episc. Praenestin; obiit 1361).
— A— In primis notare possumus, quod ista dictio A tripliciter potest sumi. Sumitur enim pro littera principiativa.
— Baal vel Baalim— Cum Baal vel Baalim, in singulari vel plurali, essent quaedam idola.
— Cadaver— Nota, quod cadaver secundum Isidorum dicitur a cadendo.
— Dagon— Nota, quod Dagon fuit idolum Philistinorum, quod ab ipsis loco Dei colebatur.
— E— Nota, quod E praepositio serviens ablative idem signat quod A vel De.
— Ea, eam, earum— Nota, quod istud pronomen: ea, cum sit pronomen adiectivum et relativum.
— Faber, fabricare— Nota, quod fabricare idem est, quod aliquid artificiose operari vel facere.
— Gabaa—Nota, quod Gabaa interpretatur vallis eius vel proclivium eius.
— Habere— Nota, quod habere signat possessionem.
— Iacere— Nota, quod iacere idem est, quod ad terram ex longo corporis pronum et prostratum esse.
— Kalendae— Nota, quod Kalendae dicebantur et adhuc dicuntur primi dies mensium.
— Labium— Quia per labium locutio designatur, eo quod omnis vox vel locutio per labia exprimatur.
— Machabaeus— Cum Machabaeus fuerit strenuissimus miles.
— Naaman— Nota, quod secundum quod tangitur in historia libri Regum, scilicet III Reg. 5, quod Naaman, qui interpretatur decorus.
— O— Nota, quod dictio seu littera O ponitur diversimode in Scriptura.
— Oboedientia— Nota, quod oboedientia est virtus, qua quis alicui amore coelestis patriae sponte subicitur.
— Pactum, pacisci— Nota, quod pactum idem est quod foedus, conventio, obligatio, commissio, concordia, vel consensus.
— Quadraginta— Nota, quod numerus quadragenarius, cum sit numerus solidus et quadratus.
— Ratio— Nota, quod in Scriptura invenitur ratio sequenda, docenda, reddenda, discenda, dividenda.
— Sabbatum— Nota, quod sabbatum accipitur pro festivitate. Dies enim sabbati fuit prima dies, quae praecepta est.
— Tabernaculum— Nota, quod tabernaculum est domus portabilis vel mutabilis.
— Vacuus, vacuitas— Nota, quod vacuitas contraria est plenitudini. Et ideo in Scriptura sumitur in bono et in malo.
— Xristus— Cum secundum Damascenum nomen Christi exprimat unitatem personae.
— Zabulon— Nota, quod Zabulon fuit unus de filiis Jacob.
— Zelus— Nota, quod zelus proprie dicitur esse amor excessivus.
Expl: alia circa ventrem, quae est parcitas; alia circa pectus, quae est caritas. Quam triplicem zonam nobis praestare dignetur ille, qui vivit etc.
— Respice, quoniam non mihi soli ... regnans et imperans in saecula saeculorum.
Petrus Berchorius, Repertorium Morale (Repetitorium Morale; Dictionarium Biblicum; Dictionarium Morale) A-Z; 1335-1340 Avenione compositum, 1359 Parisiis correctum et auctum.Repertorium Morale
De hoc opere ipse Berchorius dicit in prologo Reductorii Moralis naturalis: Secunda pars laborum meorum circa materias tam litterales quam morales generaliter versatur, et secundum ordinem concordantiarum Bibliae omnia vocabula per ordinem exponuntur, necnon secundum quod ad diversa possunt applicari proposita... Quia in secundo opere inveniuntur materiae tractatae et elucidatae, et secundum vocabulorum naturam per alphabeti ordinem elucidatae, ideo ipsum Morale Repertorium baptizo.
Ed. Antwerpen, Johannes Keerbergius, 1609.
Köln 1477.
Köln 1692: Opera III, 1: A-C; III, 2: D-Z.
Köln 1731: Opera III: A-C; IV,1: D-L; IV,2: M-Q; IV, 3: R-Z.
Lyon 1516: Dictionarius, Pars I: A-D (per magistrum Conradum Henfogel de Nurenberg revisus ac denuo emendatus; per magistrum Jacobum Sachon impressus); Pars II: E-O; Lyon 1517: Pars III: P-Z (per magistrum Conradum Heinfagel de Nurenberga, Maximiliani imperatoris capellanum, emendatus; per magistrum Jacobum Sacon impressus, impensis Johannis Koberger, civis Nurenbergensis).
Nürnberg, Antonius Koberger, 1499 (GW 3867).
Paris 1521.
Venezia, apud haeredem Hieronymi Scoti, 1583: Dictionarium seu Repertorium Morale, Pars I: A-D; Pars II: E-O; Pars III: P-Z.
Venezia, apud Casparum Bindonem, 1589.
Arras 562 (436), I (script. 1379; St. Vaast) f. 1-136: A-F; 562 (436), II: G-P.
Besançon 217 (script. 1367): P-Z.
Bologna, Univ. 286.
Durham, Cathedral A I 17; A I 18, A-B; A I 19, A-B (script. 1395).
Erlangen 456, 1 f. 1-318: E-Labor; 456, 2 f. 1-219: Labium-Nutrire; 457 f. 1-285: S-Z.
Firenze, Naz. A II 137: L-Z.
Graz 306 (Seitz, Kartause): C-D
Heiligenkreuz 269 (XIV) f. 1-243: Anon. D; F.
Helsingfors, Univ. Fragm. Theol. AA 37 f. 1-5 (Toni Schmid).
Koblenz, Staatsarchiv, Gymnasialbibl. 205 f. 159-405.
London, Brit.Museum, Arundel 1834.
Clm. 8321: A-C; 8322: D-F; 8323: G-J; 8324: K-N; 8325: O-P; 8326: Q-S; 8327: T-Z.
Oxford, Merton College 298: redactio prima.
Paris, nat. lat. 8861: redactio prima; 14270: redactio prima; 16790.
Paris, Mazarine 289: S-Z.
Prag, Univ. 63 (I B 8) f. 1-156: A-Agnus; 1037 (IV B 4) f. 1-311: J-M.
Stockholm, Riksarkivet, KA Theol. FF 37 (Toni Schmid).
Troyes 267 ( Troyes, OP).
Vaticana, Palat. lat. 404 (XV) f. 1-302: A-B; 405 f. 303-638: C-D; 406 f. 639-943: E-H; 407 f. 944-1278: I-L; 408 f. 1279-1688: M-P; 409 f. 1689-1926: Q-S; 410 f. 1926-2198: S-Z.
Warschau, Staatsbibl. Abt. II Chart. lat. Fol. I 268 f. 1-434: Q-Z; Chart. lat. Fol. 1 351, 1: A-C; 351, 2: D-K; 351, 3: L-P; 351, 4 (finitus 1476): Q-Z; Chart. lat. Fol. I 436: E-K.