Band 2
Seite 430
Zeile 26 |  3002 Da mihi intellectum et scrutabor [Ps. 118, 34]— Dionysius De divinis nominibus capitulo tertio dicit, quod ante omne et maxime theologiam.
— Quoniam, ut dictum est supra, maxime intendo seriem evangelii s. Johannis et ordinem observare, ideo in primis prologum b. Hieronymi.
Expl: ad dona sempiterna pervenire, quae Dominus ipse promisit, ipso adiuvante etc.
Da mihi intellectum, et scrutabor legem tuam (Ps. 118,34)— Dionysius De divinis nominibus cap. 3 dicit, quod ante omne et maxime theologiam ab oratione incipere est utile vel debitum ... vero tropologiam.
— Da mihi intellectum et scrutabor— Habito iam de causae efficientis celsitudine, sequitur de causae materialis rectitudine.
I Secundum autem beatum Augustinum De civitate Dei lib. VIII cap. 8 finis ideo quippe est dictus.
— Hic est Johannes (nr. 624)— Dividitur iste prologus in sex partes principales. Nam primo ponitur scriptoris huius evangelii commendatio ... ad evangelicam seriem accedamus.
— In principio erat— In primis est sciendum, quod totus processus evangelicus principaliter dividitur in duas partes. Nam in prima determinat de Christi divinitate aeternali. In secunda parte de eius humanitate temporali.
— Lucas Antiochensis (nr. 615)— Prologus iam praedictus in tres partes dividitur principales iuxta tria, quae in eo tanguntur.
— Quoniam quidem— Hic secundum multos incipit liber evangelii secundum Lucam.
— Fuit in diebus— Hic incipit evangelium. Quod in ecclesia legitur in vigilia sancti Johannis Baptistae.
— Matthaeus ex Judaea (nr. 590)— Praedictus prologus in tres partes principales dividitur. Nam in primis auctor describitur.
— Liber generationis— Clemens autem hanc genealogiam immediate proponit conceptui praecursoris, scilicet ante principium Lucae.
II Anno autem quintodecimo (Luc. 3,1)— Ab isto loco sumitur evangelium, quod legitur in ecclesia sabbato quattuor temporum.
— Marcus evangelista (nr. 607)— In isto prologo commendat Hieronymus tam opus quam opicem seu opificem.
— Sicut scriptum est in Isaia (Marc. 1,1)— Ex praedictis patet magna differentia inter evangelistas.
III Cum autem audisset (Matth. 4,12)— Ex praedictis tam in Matthaeo quam in Marco patet, quod iste transitus.
IV Et circuibat Jesus (Matth. 4,23; Marc. 6,6)— Pro tota littera praecedente.
V Superius dictum est secundum ordinem.
— Post haec autem designavit (Luc. 10,1)— In hac autem parte quattuor fiunt per ordinem.
VI Post haec erat dies festus (Joh. 5,1)— Ex littera praedicta accipitur.
VII Erat autem in proximo (Joh. 7,2)— In littera iam lecta circa Christi excitationem ad huius mundi honorem.
VIII In parte praecedenti actum est de doctrina Christi, qua in Galilaea.
— Et factum est cum consummasset (Matth. 7,28)— Scilicet de conversationis humilitate, de discretionis sagacitate, de remissionis benignitate.
IX Et ascendens Jesus (Matth. 20,17)— Hic in primis est sciendum, quod ex littera Lucae accipitur et principium evangelii.
X Actum est prius de Christi passionis praedictione.
— Ante diem festum (Joh. 13,1)— In littera iam lecta tanguntur duo motiva, quare Christus voluit ostendere istam summam caritatem.
XI In parte praecedente actum est de discipulorum salutari informatione, virtuali confirmatione.
— Et hymno dicto (Matth. 26,30)— In littera praedicta primo agitur de benevolentia Christi.
XII Vespere autem sabbati (Matth. 28,1)— In littera autem praedicta circa gloriosam Christi resurrectionem.
Expl: ad dona sempiterna pervenire, quae Dominus ipse promisit. Ipso adiuvante etc.
Guilelmus Nottingham OM, De concordia evangelistarum sive Commentariorum super Evangelia Lib. I-XII.De concordia evangelistarum sive Commentariorum super Evangelia Lib. I-XII. Cambridge, Corpus Christi College 305 (Excerpta); Pembroke College 192 f. 20-287: Pars I-XI. Durham, Cathedral. London, Brit. Museum, Royal 4 E 2 (XIV) f. 1-471. Oxford, Bodleian Library, Laud. misc. 165 (XIV) f. 1-588; Oxford, Balliol College 33 (XIV) f. 1-353; Magdalen College 160 (XV); Merton College 156 (XIV) f. 1-399; 157 (XIV) f. 1-360; St. John's College 2 (XV) f. 1-376. Prag, Univ. 1870 (X. C. 17) f. 94-260 (incomplete). olim extabat: Isleworth, Syon monastery H 17: Nottingham, Super unum ex quattuor secundum Clementam Lanfoniensem; H 18; Cambridge, Univ; St. Benedict's College; Lincoln College. | |
