Volltext-Suche
Volltext:
alle Wörter [und]:    irgendeins der Wörter [oder]:    exakter Wortlaut: 
Autor:   
Orden:   
Titel: Bibliothek:
lfd. Nr.: Datierung:
Incipit: Olim:
Explicit: Provenienz:

   
Band 2  
Seite 64  
Zeile 36  
Grafik zur Anzeige des Short-Links zu dieser Seite     1111 Amicus sponsi stat et audit et gaudio gaudet— Hoc verbum scribitur in hoc evangelio, cuius expositionem intendimus, 3 (29) cap. In quo quidem verbo describitur hoc evangelium quantum ad quattuor causas... in gaudium Domini sui. Ad quod, etc.
— Hic est Iohannes— In hoc prologo procedit Hieronymus per hunc modum. Quia primo describit personam auctoris. Secundo ostendit praeminentiam materiae... qui in coelis est, scil. Christus Dominus, cui, etc.
— In principio erat— Hoc evangelium dividitur in quattuor partes. Quia primo inducitur persona mediatoris. Secundo per.
— Et Verbum erat— Postquam evangelista ostendit Verbi ad Patrem unitatem.
— Amen amen dico vobis— Postquam Christus ostendit se esse illuminatorem.
Expl: sed capacitate legentium comprehendi fortasse non possent.
Amicus sponsi stat et audit, et gaudio gaudet (Joh. 3,29)— Hoc verbum scribitur in hoc evangelio.
— Hic est Johannes (nr. 624)— Huic autem evangelio Hieronymus prologum praemittit, dicens:
— Hic est Johannes— In quo duo ostendit Hieronymus, scilicet describere auctorem evangelii, et ostendere, quod ei scribere hoc evangelium competebat ... quo ordinantur in Biblia.
— In principio erat— Hoc evangelium dividitur in quattuor partes. Quia primo introducitur persona mediatoris.
— Et die tertia (Joh. 2,1)— Postquam introducta est persona mediatoris, hic reducitur persona transgressoris.
— Amen, amen (Joh. 10,1)— Postquam Christus ostendit se esse illuminatorem, hic ostendit se esse verum pastorem.
Expl: sed capacitate legentium comprehendi fortasse non possent.
— In primo capitulo huius libri introducitur persona mediatoris. Et circa hoc duo facit ... quomodo specialiter se habuit ad duos, Petrum et Johannem, ibi (Joh. 21,15): Cum ergo prandissent.
Alexander de Alexandria, Ioh. Ioh.
Berlin, Staatsbibl. Theol. Q. 40 [Rose 462] f. 1-122 [In principio erat -- Hoc evangelium prima sui divisione dividitur in quattuor. Per quae primo inducitur persona].
Bologna, Archiginnasio A 565.
Danzig, Stadtbibl. 1931 f. 1-159: Alexander de Hales, Ioh. [In principio erat -- Hoc evangelium dividitur, etc; Expl: sed capacitate legentium comprehendi fortasse non possent].
Firenze, Laurenziana, Sta. Croce X dext. 7 [Hic est Iohannes -- In hoc prologo, etc; -- In principio erat -- Istud evangelium prima sui divisione dividitur in partes quattuor. Nam primo inducitur persona mediatoris, etc.]; Sta. Croce X dext. 9 [Amicus sponsi, etc].
Krakau, Univ. 1185 [AA X 27] f. 1-229 [anno 1428]; 1186 [AA X 26]; 1187 [AA X 28] f. 1-220 [anno 1450]; 1188 [AA X 29].
Oxford, Merton College 80 [XV] f. 1-171: Anon. Ioh. [Hic est Iohannes -- Dividitur ergo pars prima in duas partes. Primo enim describit Iohannem].
Padova, Antoniana 359.
Vaticana, Vat. lat. 7595 f. 1-94: Alexander de Alexandria Ioh. c. 1-13 [Istam postillam dedit conventui Romano fr. Paulus de Posterula]; Palat. lat. 124 f. 37-301.
Wien, Schotten 188/146 f. 1-115 [scriptum 1359 a Iohanne de Budwicz].
Sbaralea I (1918) 2 enumerat: Ferrara, S. Francesco; Toledo, S. Juan de los Reyes H. A. 13; Bibl. S. M. C. P. M. A.